"Soy un ser humano, no un animal"

Texto orignal: Al-Hayat

Autora: Bisan al-Sheij

Fecha: 20/10/2012

Las redes sociales han transmitido últimamente el corte de vídeo de un hombre que se unía al Ejércto Sirio Libre, que se dice que es el mismo que gritó: “Soy un ser humano, no un animal” al comienzo de la revolución siria. ¿Lo recordáis? Es es hombre de unos cuarenta años que solloza y se le entrecorta la voz. De pronto mira a la cámara y lanza con toda la fuerza de su voz, un grito que lleva en sí lo que las lágrimas y la opresión, ya no pueden esconder.

“Soy un ser humano, no un animal” es la expresión que resume la esencia de la revolución que continúa desde hace casi dos años y que puede considerarse, en el lenguaje moderno, su “logo”. La revolución siria es exactamente como ese grito que imprimió a la revlución de los jazmines “Nos han salido canas, nos han salido canas”[1]. La fuerza de este grito es que no pertenece al diccionario de los lemas colectivos ni a los gritos de las manifestaciones, sino que se sumerge en el sufrimiento del individuo a la sombra de los regímenes que tratan a sus hijos de una forma que se trata al ser humano. Es la misma represión que resume la situación del grupo y que habla en su nombre. Si una generación entera de tunceinos ha encanecido de veras esperando ese momento histório con paciencia y en silencio, hasta que salió de él esa expresión tan cercana a la queja y el sollozo, los sirios necesitaron toda la valentía imaginable para confesar una realidad que se supone que es obvia. "Soy un ser humano, no un animal" es una obviedad que exigió una revolución contra uno mismo en primer lugar para que un hombre la pudiera dejar salir al borde de una crisis nerviosa. Mira a la cámara y recuerda al mundo a través de ella que no es un animal. Dice en cierto modo que hasta ese momento no había sentido realmente que es un ser humano y que no aceptará otra cosa desde hoy. Crueldad tras crueldad.

Pero como la revolución misma, ese grito humano se topó con la realidad sobre el terreno, que es la transformación de la revolución pacífica en una acción militar. Y ese mismo hombre, tras dos años, se une al Ejército Sirio Libre y levanta las armas contra quien se empeña en tratarlo como no le gusta. Le han hecho falta dos años para decidir armarse. Tal vez mantuvo la paciencia durante ese tiempo y pensó, como otros sirios, en la utilidad de la solución política y diplomática, y tal vez esperaba en su fuero interno que hubiera una intervención militar que le evitara la lucha interna. Se puso a sí mismo límites temporales y puntos de referencia que lo ayudaran a tener paciencia y mantener la esperanza. Primero era suplicar a Damasco y Alepo, después las elecciones francesas, luego Ramadán y la fiesta, las elecciones estadounidenses… hasta que se vio obligado a aceptar la tregua en la fiesta del Sacrificio. Una tregua de dos días para retomar después los asesinatos.

Este hombre, cuyo nombre desconocemos [2], ha unido su destino a grandes hechos en los que nada tiene que ver. No hay duda de que en esta tregua de Brahimi ha reabierto la antigua herida de que su destino como ser humano está unido al humor del régimen mismo y su aceptación o rechazo del alto el fuego. El hombre ha tomado una decisión y tomar las armas no es solo contra quien lo ha tratado como un animal, sino también contra los que le piden que sea un dios, pues es, con toda sencillez, un ser humano.

[1] Expresión espontánea de un hombre que quería mostrar cuánto tiempo llevaban esperando ese momento. El vídeo aquí. "Nos han salido canas, nos han salido canas esperando este momento histórico".
[2] En el vídeo de su adhesión al ESL dice llamarse Muhammad Ahmad Abdel Wahab.